# اسراء او معراج: د شپې سفر څه و؟

د اسراء او معراج د شپې سفر، اسمانونو ته د ختلو، د پنځو لمونځونو د فرض کېدو او د پېښې د نېټې په اړه بېلابېل نظرونه وپېژنئ.

اسراء او معراج له مکې څخه بیت‌المقدس ته د رسول الله ﷺ د شپې سفر او اسمانونو ته ختل رایادوي. دا کیسه مسجد الاقصی له پنځو ورځنیو لمونځونو سره تړي.

Published: 2026-09-25 | Updated: 2026-10-01

Canonical: https://qiblafind.net/ps/blog/isra-and-miraj

**اسراء او معراج** د رسول الله ﷺ د یوه حیرانوونکي سفر د دوو برخو نومونه دي. *اسراء* (*Isrāʾ*) د شپې سفر ته وایي: له مکې څخه په بیت‌المقدس کې هغه مبارک ځای ته چې له مسجد الاقصی سره پېژندل کېږي. *معراج* (*Miʿrāj*) پورته ختلو ته وایي: د رسول الله ﷺ اسمانونو ته ختل. قرآن د شپې سفر یادوي؛ د حدیث روایتونه د معراج او د ورځې د پنځو لمونځونو د حکم نور تفصیل بیانوي.

## اسراء او معراج څه معنا لري؟

قرآن وایي چې الله خپل بنده د شپې له *مسجد الحرام*، یعنې په مکه کې له سپېڅلي جوماته، *مسجد الاقصی*، یعنې تر ټولو لرې جومات ته بوت؛ هغه ځای چې شاوخوا یې الله برکتمن کړي، څو خپلې ځینې نښې وروښیي (Al-Isra 17:1). مسلمانان دا آیت بیت‌المقدس ته د رسول الله ﷺ د شپې سفر ته اشاره ګڼي.

دا آیت د سفر ټول پړاوونه نه بیانوي. د اسمانونو ته د ختلو تفصیل په حدیثونو کې راغلی؛ حدیثونه د رسول الله ﷺ د ویناوو او تجربو روایتونه دي. ځینې مسلمانان د (An-Najm 53:13–18) لید هم له معراج سره تړي، خو د دغو آیتونو په تفسیر کې بېلابېل نظرونه شته.

## په دې سفر کې څه پېښ شول؟

روایتونه دا سفر د واټن او تجربې له پلوه بې‌ساری بیانوي. جزئیات په روایتونو کې توپیر لري، خو دا پېښې ډېر وخت یوځای یادېږي:

1. رسول الله ﷺ د شپې له مکې څخه بیت‌المقدس ته پر *براق* (*Burāq*) ولاړ؛ براق هغه سورلۍ ده چې په حدیثونو کې یاده شوې.
2. هغه ﷺ اسمانونو ته وخوت او له پخوانیو پیغمبرانو سره یې ولیدل، چې آدم، موسی او ابراهیم هم پکې وو.
3. الله د هغه ﷺ امت ته د لمانځه حکم ورکړ. په پیل کې د ورځې پنځوس لمونځونه وو؛ د رسول الله ﷺ له خوا د کمېدو تر غوښتنې وروسته پنځه پاتې شول، خو اجر یې د پنځوسو لمونځونو و.

د لمونځونو او د هغو د کمېدو روایت په (Sahih al-Bukhari 349) کې راغلی. دا کیسه د مسلمانانو له ورځني عبادت سره هم تړاو لري.

## په دې کیسه کې مسجد الاقصی ولې مهم دی؟

قرآن د شپې د سفر منزل برکتمن بولي (Al-Isra 17:1). له مسجد الاقصی سره د دې منزل پېژندنه بیت‌المقدس له هغه سفر سره تړي چې په مکه کې له مسجد الحرامه پیلېږي. له همدې امله مسجد الاقصی د مسلمانانو لپاره ژور دیني اهمیت لري.

دا کیسه د بېلابېلو نسلونو د پیغمبرانو ترمنځ اړیکه هم څرګندوي. د معراج په روایتونو کې له پخوانیو پیغمبرانو سره لیدنه راپه یادوي چې د محمد ﷺ پیغام د هغوی له پیغام سره تړلی دی. دا سفر سپېڅلي ځایونه، د پیغمبرانو ژوندونه او د الله عبادت سره نښلوي.

## پنځه ورځني لمونځونه ولې د کیسې مهمه برخه دي؟

*صلاة* (*ṣalāh*) هغه ټاکلی عبادت دی چې مسلمانان یې په ټاکلو وختونو کې کوي؛ په پښتو کې ورته لمونځ وایو. د معراج په روایتونو کې د لمانځه حکم یوه مهمه پېښه ده: پنځوس ورځني لمونځونه پنځو ته راکم شول. مسلمانان د ورځې پنځه لمونځونه کوي، نه پنځوس؛ حدیث یې اجر د پنځوسو لمونځونو په اندازه بیانوي (Sahih al-Bukhari 349).

مسلمان د معراج یاد د لمانځه له لارې خپلې عادي ورځې ته راوړلی شي. د خپل ځای مهال‌وېش لپاره [د نن ورځې د لمانځه وختونه](https://qiblafind.net/ps/prayer-times) وګورئ. له لمانځه مخکې د لوري معلومولو لپاره [ژوندی قبله‌نما](https://qiblafind.net/ps/qibla-finder) وکاروئ.

>
> **[د لمانځه وختونه](https://qiblafind.net/ps/prayer-times)**
>
> خپل ځای وټاکئ. د نن ورځې د سهار، ماسپښین، مازدیګر، ماښام او ماخوستن د لمانځه وختونه او د لمر ختو وخت وګورئ. د محاسبې طریقه او د مازدیګر د وخت ټاکنه د خپل ځای د جومات له مهالوېش سره پرتله کړئ.

## اسراء او معراج کله پېښ شول؟

ډېرې ټولنې اسراء او معراج د اسلامي کلیزې د اوومې میاشتې، رجب، له **۲۷مې شپې** سره تړي. قرآن او د سفر مهم روایتونه دا نېټه نه ثابتوي. عالمانو بېلابېلې نېټې وړاندې کړې دي؛ نو ۲۷ رجب یوه عامه دودیزه نېټه بلل مناسب دي، نه یوه یقیني کلیزه.

په **۱۴۴۸ هجري قمري** کال کې تمه ده چې ۲۷ رجب د **۲۰۲۷ کال د جنورۍ په لومړیو** کې راشي. اسلامي نېټه له لمر لوېدو سره پیلېږي، او د سیمې او د سپوږمۍ لیدلو د طریقې له مخې نېټې توپیر کولی شي. د خپلې سیمې نېټه له باوري ټولنیزې سرچینې یا [هجري کلیزې او نېټې بدلوونکي](https://qiblafind.net/ps/hijri-calendar) سره تایید کړئ.

>
> **[قمري هجري کلیز](https://qiblafind.net/ps/hijri-calendar)**
>
> محاسبه شوې هجري نېټه وګورئ، یا نېټه د هجري او میلادي کلیزو ترمنځ واړوئ. دیني مناسبتونه ښايي د سپوږمۍ لیدلو د سیمه‌ییز اعلان تابع وي؛ مهمې نېټې په خپل ځای کې تایید کړئ.

## ایا مسلمانان باید ۲۷ رجب ولمانځي؟

په دې اړه د مسلمانانو نظرونه توپیر لري. ځینې ټولنې ویناوې کوي، د سفر کیسه لولي، یا له دې نېټې د لمانځه او غور کولو د هڅونې لپاره کار اخلي. نور عالمان خبرداری ورکوي چې ۲۷ رجب د ثابت دیني اختر په توګه ونه ګڼل شي او له باوري دلیل پرته دې شپې ته ځانګړی عبادت ونه ټاکل شي.

له دې سفره زده کړه د کال په هر وخت کې ارزښت لري؛ خو دا ویل چې یو ځانګړی عمل اړین دی، بېله پوښتنه ده. د سني او جعفري شیعه ټولنو دودونه هم توپیر لري. که د خپل جومات یا کور لپاره پرېکړه کوئ، له باوري ځایي عالم یا امام څخه پوښتنه وکړئ.

## ډېرې پوښتل کېدونکې پوښتنې

### ایا اسراء او معراج یوه پېښه ده؟

دا د یوه سره تړلي سفر د دوو برخو نومونه دي. اسراء له مکې څخه بیت‌المقدس ته د شپې سفر دی؛ معراج اسمانونو ته ختل دي.

### ایا د شپې سفر په قرآن کې یاد شوی؟

هو. له مسجد الحرامه تر مسجد الاقصی پورې سفر په (Al-Isra 17:1) کې یاد شوی. حدیثونه د کیسې ډېر نور جزئیات بیانوي، لکه له پیغمبرانو سره لیدنې او د پنځو لمونځونو روایت.

### ایا قرآن د اسراء او معراج نېټه ښيي؟

نه. قرآن د شپې سفر لپاره د کلیزې نېټه نه ښيي. که څه هم ۲۷ رجب ورسره ډېر تړل کېږي، کره نېټه یې د اختلاف موضوع ده.

### پنځوس لمونځونه ولې پنځو ته راکم شول؟

حدیث بیانوي چې رسول الله ﷺ څو ځله د کمېدو غوښتنه وکړه، تر دې چې پنځه ورځني لمونځونه پاتې شول؛ اجر یې د پنځوسو لمونځونو و (Sahih al-Bukhari 349). له همدې امله مسلمانان د ورځې پنځه لمونځونه کوي.

### ایا د ۲۷ رجب شپې لپاره کوم اړین ځانګړی لمونځ شته؟

د دې شپې لپاره کوم ځانګړی، ثابت لمونځ نشته چې ټول یې ومني. د دې نېټې د یادولو په اړه د عالمانو نظرونه توپیر لري؛ د ځانګړي عمل په اړه له باوري ځایي عالم یا امام څخه مشوره وغواړئ.