اسراء و معراج: سفر شبانه و عروج پیامبر

اسراء و معراج نام دو بخش از سفری شگفت‌انگیز در زندگی پیامبر محمد ﷺ است. اسراء (isrāʾ) یعنی سفر شبانه از مکه به مکانی مبارک که با مسجدالاقصی در بیت‌المقدس شناخته می‌شود؛ معراج (miʿrāj) یعنی عروج پیامبر از آسمان‌ها. قرآن از سفر شبانه سخن می‌گوید و روایت‌های حدیثی جزئیات عروج و فرمان نمازهای پنج‌گانه را بیان می‌کنند.

اسراء و معراج چه معنایی دارند؟

قرآن می‌گوید خداوند بنده‌اش را شبانه از مسجدالحرام (al-Masjid al-Ḥarām)، مسجد مقدس مکه، به مسجدالاقصی (al-Masjid al-Aqṣā)، مسجد دوردستی که پیرامونش را برکت داده بود، برد تا برخی از نشانه‌های خود را به او نشان دهد (Al-Isra 17:1). مسلمانان این آیه را اشاره‌ای به سفر شبانه پیامبر محمد ﷺ به بیت‌المقدس می‌دانند.

این آیه همه مراحل سفر را شرح نمی‌دهد. شرح عروج در حدیث (ḥadīth)، یعنی گزارش‌های نقل‌شده از گفتار و تجربه‌های پیامبر، آمده است. برخی مسلمانان رؤیای توصیف‌شده در (An-Najm 53:13–18) را نیز با عروج مرتبط می‌دانند، هرچند تفسیر این آیات یکسان نیست.

در این سفر چه گذشت؟

روایت‌ها از سفری سخن می‌گویند که هم از نظر مسافت و هم از نظر آنچه در آن رخ داد، شگفت‌انگیز بود. جزئیات روایت‌ها تفاوت دارد، اما این رویدادها معمولاً در کنار هم بازگو می‌شوند:

1. پیامبر شبانه از مکه به بیت‌المقدس رفت؛ مرکب او بُراق (Burāq) بود که در حدیث توصیف شده است.
2. او از آسمان‌ها عروج کرد و با پیامبران پیشین، از جمله آدم، موسی و ابراهیم، دیدار کرد.
3. خداوند نماز را برای امت او مقرر کرد. شمار نمازها ابتدا پنجاه نماز در روز بود؛ پس از آنکه پیامبر کاهش آن را درخواست کرد، تکلیف به پنج نماز رسید، با پاداش پنجاه نماز.

شرح نمازها و کاهش شمار آن‌ها در (Sahih al-Bukhari 349) آمده است. این روایت‌ها به مسلمانان یادآوری می‌کنند که این سفر، افزون بر رویدادی شگفت‌انگیز، با عبادت روزانه آنان نیز پیوند دارد.

چرا مسجدالاقصی در این داستان اهمیت دارد؟

قرآن مقصد سفر شبانه را مکانی با پیرامونی پربرکت می‌خواند (Al-Isra 17:1). شناسایی این مقصد با مسجدالاقصی، بیت‌المقدس را در سفری قرار می‌دهد که از مسجدالحرام در مکه آغاز می‌شود. این آیه به مسجدالاقصی جایگاهی عمیق در نگاه دینی مسلمانان می‌دهد.

این سفر داستان پیامبران نسل‌های گوناگون را نیز به هم پیوند می‌زند. دیدار با پیامبران پیشین در روایت‌های عروج یادآور پیوستگی پیام محمد ﷺ با پیام آنان است. بنابراین، داستان تنها درباره رسیدن به مکانی دور نیست؛ درباره پیوند مکان‌های مقدس، زندگی پیامبران و پرستش خدا نیز هست.

چرا نمازهای پنج‌گانه محور این داستان‌اند؟

صلاة (ṣalāh) همان نماز رسمی مسلمانان در وقت‌های معین است. در روایت‌های معراج، مقرر شدن نماز رویدادی محوری است: شمار نمازهای روزانه از پنجاه به پنج کاهش می‌یابد. مسلمانان روزانه پنج نماز می‌خوانند، نه پنجاه نماز؛ در حالی که حدیث پاداش آن را برابر با پنجاه نماز بیان می‌کند (Sahih al-Bukhari 349).

این پیوند به داستان معنایی عملی می‌دهد: یاد معراج می‌تواند در یک روز معمولی، هنگام نماز، همراه نمازگزار باشد. برای دیدن برنامه متناسب با محل زندگی‌تان، وقت‌های نماز امروز را بررسی کنید. اگر پیش از نماز می‌پرسید «قبله کدام طرف است؟»، از قبله‌نمای آنلاین برای نماز کمک بگیرید.

اسراء و معراج چه زمانی رخ داد؟

در بسیاری از جوامع، اسراء و معراج را با شب ۲۷ رجب، ماه هفتم تقویم اسلامی، مرتبط می‌دانند. قرآن و روایت‌های اصلی این سفر، این تاریخ را قطعی نمی‌کنند. پژوهشگران دینی تاریخ‌های متفاوتی پیشنهاد کرده‌اند؛ پس بهتر است ۲۷ رجب را تاریخی رایج در سنت مردم بدانیم، نه سالگردی با تاریخ قطعی.

در ۱۴۴۸ هجری قمری، انتظار می‌رود ۲۷ رجب در اوایل ژانویه ۲۰۲۷ باشد. روز در تقویم اسلامی از غروب آغاز می‌شود و تاریخ تقویمی ممکن است بسته به محل زندگی و شیوه رؤیت هلال متفاوت باشد. تاریخ محل خود را از منبعی معتبر در جامعه‌تان یا با کمک تقویم هجری و تبدیل تاریخ بررسی کنید.

آیا مسلمانان باید ۲۷ رجب را گرامی بدارند؟

دیدگاه مسلمانان در این باره یکسان نیست. برخی جوامع نشست‌هایی برگزار می‌کنند، داستان سفر را می‌خوانند یا از این مناسبت برای تشویق به نماز و تأمل بهره می‌گیرند. در مقابل، برخی عالمان هشدار می‌دهند که نباید ۲۷ رجب را یک عید دینیِ ثابت‌شده دانست یا بدون دلیل معتبر، عبادتی ویژه به آن شب نسبت داد.

این تفاوت مهم است: آموختن از این سفر در تمام سال ارزشمند است، اما ادعای واجب بودن مراسمی خاص، پرسشی جداگانه است. شیوه‌های رایج میان جوامع اهل سنت و شیعیان جعفری نیز تفاوت دارد. اگر برای مسجد یا خانه خود تصمیمی می‌گیرید، از عالم دینی یا امام مورد اعتماد در محل زندگی‌تان بپرسید.

پرسش‌های متداول

اسراء و معراج یک رویداد هستند؟

این دو نام، به دو بخش پیوسته از یک سفر اشاره دارند. اسراء سفر شبانه از مکه به بیت‌المقدس است؛ معراج به عروج از آسمان‌ها گفته می‌شود.

آیا سفر شبانه در قرآن آمده است؟

بله. سفر از مسجدالحرام به مسجدالاقصی در (Al-Isra 17:1) بیان شده است. بسیاری از جزئیات آشنا در بازگویی این داستان، از جمله دیدار با پیامبران و داستان نمازهای پنج‌گانه، در حدیث آمده‌اند.

آیا قرآن تاریخ اسراء و معراج را مشخص می‌کند؟

نه. قرآن برای سفر شبانه تاریخ تقویمی تعیین نمی‌کند. گرچه بسیاری آن را با ۲۷ رجب مرتبط می‌دانند، درباره تاریخ دقیق آن اختلاف‌نظر وجود دارد.

چرا شمار نمازها از پنجاه به پنج رسید؟

حدیث بیان می‌کند که پیامبر چند بار کاهش شمار نمازها را درخواست کرد تا پنج نماز روزانه باقی ماند، با پاداش پنجاه نماز (Sahih al-Bukhari 349). مسلمانان از این رو روزانه پنج نماز می‌خوانند.

آیا برای شب ۲۷ رجب نماز واجب ویژه‌ای وجود دارد؟

نماز ویژه‌ای برای آن شب وجود ندارد که مقرر بودنش مورد پذیرش همگانی باشد. عالمان درباره گرامی‌داشت این تاریخ اختلاف‌نظر دارند؛ برای تصمیم درباره عملی مشخص، با عالم دینی یا امام مورد اعتماد در محل خود مشورت کنید.