قبله څه ده؟ مانا، تاریخ او د لمانځه لوری

قبله هغه لوری دی چې مسلمانان د صلاة، یعنې لمانځه، پر مهال ورته مخ کوي: په مکه کې د کعبې لوری. مسلمانان د الله د حکم له مخې کعبې ته مخ کوي، نه د دې لپاره چې د ودانۍ عبادت وکړي. قرآن کریم حکم کوي چې «خپل مخ د مسجد الحرام لوري ته واړوه» (Al-Baqarah 2:144).

قبله څه ده؟

د «قبلې» عربي کلمه هغه لوري ته ویل کېږي چې څوک ورته مخ کوي. په اسلامي عمل کې دا د کعبې لوری دی؛ کعبه په مکه کې د مسجد الحرام، یعنې سپېڅلي جومات، په منځ کې ده. په لاتیني تورو کې یې نوم کله qibla او کله kibla لیکل کېږي؛ al-qibla یعنې «قبله».

قبله لوری دی، نه داسې یوه ثابته قطب‌نما درجه چې د ټولې نړۍ لپاره یو شان وي. د مکې لوېدیځ ته اوسېدونکی کس ښايي ختیځ ته مخ کړي، او د هغې ختیځ ته اوسېدونکی لوېدیځ ته. کره لوری د انسان له ځای سره بدلېږي؛ ژوندۍ قبله‌نما یې په موندلو کې مرسته کولای شي.

څوک چې کعبه ویني، هغې ته مخ کول ورته روښانه دي. لرې اوسېدونکي مسلمانان هڅه کوي لوری یې تر وسه په باوري ډول ومومي. د جومات د لمانځه صفونه، باوري قطب‌نما یا نقشه، او د سیمې د بلد کس مرسته ګټورې کېدای شي.

مسلمانان ولې کعبې ته مخ کوي؟

یو لوري ته مخ کول مسلمانانو ته په لمانځه کې ګډه مخه ورکوي. څوک چې په کور کې یوازې لمونځ کوي او جماعت چې په جومات کې ولاړ وي، دواړه د هماغه سپېڅلي ځای لوري ته مخ کوي. عبادت یې بیا یوازې د الله لپاره دی.

مسلمانان کعبې ته دعا نه کوي او نه باور لري چې ودانۍ دعاوې اوري. هغوی د الله د حکم د منلو لپاره هغې ته مخ کوي. قرآن کریم دا هم وايي چې نېکي یوازې ختیځ یا لوېدیځ ته د مخ اړولو نوم نه دی؛ ایمان او نېک عمل هم پکې راځي (Al-Baqarah 2:177). ټاکلی لوری په لمانځه کې اهمیت لري، خو د عبادت وړ نه دی.

کعبه له ابراهیم علیه السلام او د هغه له زوی اسماعیل علیه السلام سره نږدې تړاو لري. قرآن کریم بیانوي چې دوی د بیت الله بنسټونه لوړول او له الله یې د خپل کار د منلو غوښتنه کوله (Al-Baqarah 2:127). دا تاریخ د مسلمانانو په ژوند کې د کعبې ځای روښانوي؛ عبادت بیا هم د الله کېږي، نه د یوه ځای.

قبله څنګه له بیت المقدس څخه مکې ته بدله شوه؟

لومړنیو مسلمانانو د بیت المقدس، یعنې د سپېڅلي کور، لوري ته لمونځ کاوه. د رسول الله ﷺ د مدینې په زمانه کې قبله د مکې مسجد الحرام ته بدله شوه. قرآن کریم دا بدلون په (Al-Baqarah 2:142–150) کې یادوي.

اصلي حکم په (Al-Baqarah 2:144) کې دی: رسول الله ﷺ ته ویل کېږي چې د مسجد الحرام لوري ته مخ کړي، او مسلمانانو ته هم همدا حکم کېږي، هر چېرې چې وي. شاوخوا آیتونه د بدلون په اړه پوښتنو ته ځواب وايي او روښانوي چې د ازمېښت اصل د الله اطاعت و، نه له یوه ثابت لوري سره تړاو (Al-Baqarah 2:142–143).

کله چې د نوي لوري خبر لمونځ کوونکو ته ورسېد، د لمانځه په منځ کې یې مخ واړاوه. په قبا کې د لمونځ کوونکو د لوري بدلولو روایت په (Sahih al-Bukhari 403) کې راغلی دی. هغوی چې حکم واورېد، عمل یې پرې وکړ.

مسجد القبلتین څه شی دی؟

مسجد القبلتین د «دوو قبلو جومات» مانا لري. دا په مدینه کې یو جومات دی چې له بیت المقدس څخه مکې ته د قبلې له بدلون سره تړل کېږي.

د دې خبر مختلفو ډلو ته د رسېدو روایتونه بېلابېل لمونځونه او ځایونه یادوي. اړینه خبره دا نه ده چې د هرې پېښې ټول جزئیات په یوه بڼه راټول کړو؛ قبله د وحی له مخې بدله شوه او مسلمانې ټولنې نوی لوری ومانه.

کله قبلې ته مخ کول اړین دي؟

څوک چې توان لري، د فرض لمانځه لپاره قبلې ته مخ کول په عادي حالت کې شرط دی. په عادي حالت کې دا د نفلي لمانځه لپاره هم پلي کېږي. له لمانځه مخکې د لوري د موندلو لپاره مناسبه هڅه وکړئ.

یوه ساده لاره دا ده:

1. له باوري سرچینې، لکه د جومات له معلومو صفونو یا قبلې‌نما، لوری وګورئ.
2. که د ټیلیفون قطب‌نما کاروئ، د فلزاتو له اغېز څخه ځان لرې کړئ او که اړتیا وي، هغه بیا عیار کړئ.
3. هغه لوري ته مخ کړئ چې په مناسبه هڅه مو معلوم کړی، بیا لمونځ وکړئ.

د قبلې وسایل ستاسو له ځایه تر کعبې لوری اټکلوي. ټیلیفون باید دا هم معلومه کړي چې خپله کومې خوا ته نیول شوی؛ نږدې فلزات، مقناطیس او ناسمه عیارونه ښودل شوی غشی اغېزمنولای شي. QiblaFind د لوري محاسبه او عملي محدودیتونه په خپله تګلاره کې بیانوي. که جومات نږدې وي، صفونه یې محلي نښه کېدای شي؛ د جومات موندونکی یې په پیدا کولو کې مرسته کوي.

د عادي شک له امله د لمانځه په اوږدو کې بیا بیا قطب‌نما کتل اړین نه دي. تر لمانځه مخکې د لوري په معلومولو کې مناسبه پاملرنه وکړئ. که د لمانځه پر مهال روښانه سمون درته معلوم شي، د هغو لمونځ کوونکو بېلګه چې د نوي حکم له اورېدو سره یې مخ واړاوه، ښيي چې لوری بدلول مناسب کېدای شي.

که قبلې ته مخ نشئ کړای، څه وکړئ؟

اسلامي لارښوونې د انسان توان او حالت په پام کې نیسي. لاندې حالتونه د قبلې له قصدي پامه غورځولو سره یو شان نه دي.

د سفر پر مهال نفلي لمونځ

روایت دی چې رسول الله ﷺ پر سپرلۍ د هغې د تګ په هر لوري نفلي لمونځ کاوه (Sahih al-Bukhari 1096)، خو د فرض لمانځه لپاره به راکوزېده او قبلې ته به یې مخ کاوه (Sahih al-Bukhari 1099). فقیهان څېړي چې دا بېلګه پر اوسنیو وسایطو څنګه پلي کېږي او مسافر که درېدل، ولاړېدل یا قبلې ته مخ کولای شي، څه وکړي.

د فرض لمانځه لپاره دا مه انګېرئ چې د نفلي لمانځه اسانتیا هماغسې پلي کېږي. که سفر عادي لمونځ ناشونی کړي، د خپل حالت او فقهي مذهب په اړه له باوري ځایي عالم یا امام څخه پوښتنه وکړئ.

رښتینې بې‌وسي

که څوک د ناروغۍ، بندیز یا بل رښتیني خنډ له امله قبلې ته مخ نشي کړای، هغه دې وکړي چې توان یې لري. قرآن کریم مؤمنانو ته د خپل توان تر کچې د الله د تقوا لارښوونه کوي (At-Taghabun 64:16). دا چې وروسته بل اقدام پکار دی که نه، د حالت او منل شوي فقهي نظر له مخې توپیر لري.

د لوري په معلومولو کې صادقانه تېروتنه

که لوری په یقین معلومولای نشئ، لمونځ مه پرېږدئ؛ په اخلاص او مناسبه پاملرنه یې د موندلو هڅه وکړئ. سني فقهي مذهبونه دا هڅه د قبلې په اړه اجتهاد، یعنې د دلیل پر بنسټ قضاوت، بولي. جعفري فقه هم د نامعلوم لوري پر مهال د لمانځه څرنګوالی څېړي، خو کړنلاره او د لمانځه د بیا کولو احکام یې توپیر لرلای شي.

له رښتینې هڅې وروسته ادا شوی لمونځ یوازې ځکه په خپله نه باطلېږي چې وروسته لوری ناسم ثابت شي. د بیا کولو اړتیا د فقهي مذهب، د تېروتنې د معلومېدو د وخت او د لوري د توپیر له اندازې سره تړلې کېدای شي. که له تاسو سره داسې شوي وي، د لمانځه د بیا کولو تر پرېکړې مخکې له باوري ځایي عالم یا امام څخه پوښتنه وکړئ.

ایا قبله له لمانځه بهر هم اهمیت لري؟

قبله د مسلمانانو د ژوند په نورو برخو کې هم راځي، خو احکام یې د لمانځه له احکامو سره یو شان نه دي. مسلمانان عموماً مړی د قبلې لوري ته ږدي. د دعا، یعنې له الله څخه د شخصي غوښتنې، یا ذکر، یعنې د الله د یاد، پر مهال قبلې ته مخ کول ښايي ښه ادب وګڼل شي؛ خو د الله د یاد لپاره شرط نه دی.

د ادب ځینې پوښتنې، لکه په تشناب کې د مخ کولو لوری، په اسلامي فقه کې تفصیلي بحثونه لري. عملونه او تفسیرونه توپیر لري. په فرض لمانځه کې قبلې ته مخ کول ځانګړی فقهي اهمیت لري؛ هر ورځنی کار ورته شرط نه لري.

په جومات کې صفونه د مکې لوري ته وي او محراب، یعنې د لمانځه ځانګړې طاقچه، عموماً لوری ښيي. په کور یا سفر کې د دې لوري موندل مرسته کوي چې په نابلده ځای کې هم لمونځ پیل کړئ.

ډېرې پوښتل کېدونکې پوښتنې

«کیبله» او «قبله» بېلابېل شیان دي؟

نه. Kibla او qibla په لاتیني تورو کې د یوې عربي کلمې د لیکلو دوه بڼې دي. Al-qibla د «قبلې» مانا لري.

مسلمانان کعبې ته عبادت کوي؟

نه. مسلمانان د قرآن کریم د حکم له مخې کعبې ته مخ کوي، خو عبادت د الله کوي (Al-Baqarah 2:144). کعبه د لمانځه لوری ښيي، د عبادت ترلاسه کوونکې نه ده.

بیت المقدس لومړنۍ قبله وه؟

مسلمانانو د مکې مسجد الحرام ته د قبلې تر بدلېدو مخکې د بیت المقدس لوري ته لمونځ کاوه. قرآن کریم دا بدلون په (Al-Baqarah 2:142–150) کې یادوي. «لومړنۍ قبله» په لمانځه کې د بیت المقدس د پخواني ځای لپاره عام تعبیر دی.

که د مکې لوری معلوم نه کړای شم، څه وکړم؟

له شته باوري مرستې کار واخلئ: د جومات د لمانځه لوری، نقشه یا قبله‌نما وګورئ. که بیا هم یقین نه لرئ، په اخلاص مناسبه هڅه وکړئ او لمونځ وکړئ. د مخکې ادا شوي لمانځه د شخصي حکم لپاره له باوري ځایي عالم یا امام سره مشوره وکړئ.

ایا د لوري لږه تېروتنه لمونځ باطلوي؟

اړینه نه ده. فقیهان د کعبې د لیدونکي او هغه چا ترمنځ توپیر کوي چې لرې وي او لوری یې معلوموي. د تېروتنې له معلومېدو وروسته د اقدام په اړه هم نظرونه توپیر لري؛ نو د قطب‌نما لږ توپیر په خپله د وارخطایۍ یا د لمانځه د حتمي بیا کولو دلیل نه دی.

د ذکر یا دعا لپاره قبلې ته مخ کول اړین دي؟

نه. ذکر د الله یاد دی او دعا له هغه څخه شخصي غوښتنه؛ دواړه یوازې قبلې ته په مخ کولو پورې نه دي تړلي. په ځینو حالاتو کې قبلې ته مخ کول د ادب په توګه مراعتېدای شي، خو په نورو لورو کې هم الله یادول او بلل کېدای شي.