Isra en Miraj: de nachtreis en hemelreis

Isra en Miraj zijn twee delen van een bijzondere reis in het leven van de profeet Mohammed ﷺ. Isrāʾ betekent nachtreis: van Mekka naar de gezegende plaats die wordt geïdentificeerd als Al-Aqsa in Jeruzalem. Miʿrāj betekent hemelreis, de opstijging van de Profeet door de hemelen. De Koran noemt de nachtreis; hadithoverleveringen geven details over de hemelreis en de opdracht om dagelijks vijf keer te bidden.

Wat betekenen Isra en Miraj?

Volgens de Koran voerde God Zijn dienaar ’s nachts van Al-Masjid al-Haram, de Heilige Moskee in Mekka, naar Al-Masjid al-Aqsa, de Verste Moskee waarvan Hij de omgeving had gezegend, om hem enkele van Zijn tekenen te laten zien (Al-Isra 17:1). Moslims begrijpen dit vers als een verwijzing naar de nachtreis van de profeet Mohammed naar Jeruzalem.

Het vers beschrijft niet iedere fase van de reis. Verslagen van de hemelreis staan in hadith: overgeleverde berichten over de woorden en ervaringen van de Profeet. Sommige moslims brengen ook het visioen in An-Najm 53:13–18 met de hemelreis in verband, al verschillen de interpretaties van die verzen.

Wat gebeurde er tijdens de reis?

Overleveringen beschrijven een reis die bijzonder was door zowel de afstand als de ervaringen. Details verschillen per overlevering. Dit zijn de gebeurtenissen die vaak samen worden verteld:

1. De Profeet reisde ’s nachts van Mekka naar Jeruzalem op Buraq, een rijdier dat in de hadith wordt beschreven.
2. Hij steeg op door de hemelen en ontmoette eerdere profeten, onder wie Adam, Mozes en Abraham.
3. God schreef zijn gemeenschap het gebed voor. Aanvankelijk ging het om vijftig gebeden per dag. Nadat de Profeet om vermindering had gevraagd, werden het er vijf, met de beloning van vijftig.

Het verslag over de gebeden en hun vermindering staat in Sahih al-Bukhari 349. De reis is daarmee voor moslims niet alleen een indrukwekkende gebeurtenis, maar ook verbonden met hun dagelijkse aanbidding.

Waarom is Al-Aqsa belangrijk in dit verhaal?

De Koran noemt de bestemming van de nachtreis gezegend (Al-Isra 17:1). Door de identificatie met Al-Aqsa krijgt Jeruzalem een plaats in een reis die begint bij de Heilige Moskee in Mekka. Voor moslims heeft Al-Aqsa daardoor een diepe religieuze betekenis.

Het verhaal verbindt ook profeten uit verschillende tijden. De ontmoetingen met eerdere profeten in de verslagen van de hemelreis herinneren eraan dat de boodschap van Mohammed aansluit bij die van hen. De reis gaat dus om meer dan het bereiken van een verre plaats: zij verbindt heilige plaatsen, profeten en de aanbidding van God.

Waarom staan de vijf dagelijkse gebeden centraal?

Salah is het rituele gebed dat moslims op vaste tijden verrichten. In de verslagen van de hemelreis is de opdracht tot dit gebed een belangrijk moment: vijftig dagelijkse gebeden worden teruggebracht tot vijf. Moslims bidden vijf keer per dag, terwijl de hadith spreekt over de beloning van vijftig (Sahih al-Bukhari 349).

Zo krijgt het verhaal betekenis in het dagelijks leven. Wie over Miraj hoort, kan de herinnering eraan meenemen in het gebed. Bekijk de gebedstijden voor jouw locatie als je een dagschema zoekt. Gebruik de live qibla-kompas om vóór het gebed de gebedsrichting te vinden.

Wanneer vonden Isra en Miraj plaats?

Veel gemeenschappen verbinden Isra en Miraj met de nacht van 27 radjab, de zevende maand van de islamitische kalender. De Koran en de belangrijkste overleveringen over de reis leggen die datum niet vast. Geleerden hebben verschillende data voorgesteld. Daarom is 27 radjab beter te beschrijven als een wijdverbreide traditie dan als een vaststaande herdenkingsdatum.

In 1448 AH valt 27 radjab naar verwachting begin januari 2027. Een islamitische datum begint bij zonsondergang; kalenderdata kunnen verschillen per locatie en per manier van maanwaarneming. Controleer de plaatselijke datum bij een vertrouwde gemeenschap of met de hidjri-kalender en datumomzetter.

Moeten moslims 27 radjab herdenken?

Daarover verschillen moslims van mening. Sommige gemeenschappen organiseren lezingen, lezen het verhaal of gebruiken de datum om aan te moedigen tot gebed en bezinning. Andere geleerden waarschuwen ervoor 27 radjab als een vaststaand religieus feest te behandelen of zonder betrouwbaar bewijs een bijzondere vorm van aanbidding aan die nacht toe te wijzen.

Dat onderscheid is belangrijk. Het hele jaar door kun je van de reis leren; beweren dat een bepaalde herdenking verplicht is, is een andere kwestie. Gebruiken verschillen ook tussen soennitische en jaʿfaritisch-sjiitische gemeenschappen. Vraag een vertrouwde plaatselijke geleerde of imam om advies als je wilt bepalen wat je thuis of in de moskee doet.

Veelgestelde vragen

Zijn Isra en Miraj één gebeurtenis?

Het zijn namen voor twee verbonden delen van de reis. Isra verwijst naar de nachtreis van Mekka naar Jeruzalem; Miraj naar de opstijging door de hemelen.

Staat de nachtreis in de Koran?

Ja. De reis van de Heilige Moskee naar Al-Masjid al-Aqsa staat in Al-Isra 17:1. Veel details die mensen uit het verhaal kennen, zoals de ontmoetingen met profeten en het verslag over de vijf gebeden, komen uit hadithoverleveringen.

Noemt de Koran de datum van Isra en Miraj?

Nee. De Koran geeft geen kalenderdatum voor de nachtreis. Hoewel de reis vaak met 27 radjab wordt verbonden, is de precieze datum omstreden.

Waarom werden vijftig gebeden teruggebracht tot vijf?

De hadith beschrijft hoe de Profeet herhaaldelijk om vermindering vroeg, totdat vijf dagelijkse gebeden overbleven, met de beloning van vijftig (Sahih al-Bukhari 349). Moslims verrichten daarom vijf dagelijkse gebeden.

Is er een verplicht gebed voor de nacht van 27 radjab?

Er is geen algemeen aanvaard, vastgesteld gebed dat specifiek bij die nacht hoort. Geleerden verschillen van mening over het herdenken van de datum. Vraag voor advies over een bepaalde praktijk een vertrouwde plaatselijke geleerde of imam.