Исра и Мирадж: нощното пътуване и възнесението

Исра и Мирадж са две части от необикновено пътуване в живота на пророка Мухаммад ﷺ. Исра (isrāʾ) означава нощно пътуване: от Мека до благословеното място, отъждествявано с Ал-Акса в Йерусалим. Мирадж (miʿrāj) означава възнесение — пътуването на Пророка през небесата. Коранът споменава нощното пътуване, а хадисите — преданията за думите и преживяванията на Пророка — разказват за възнесението и повелята за пет молитви дневно.

Какво означават Исра и Мирадж?

Коранът казва, че Бог отвел Своя раб през нощта от Ал-Масджид ал-Харам — Свещената джамия в Мека — до Ал-Масджид ал-Акса, Най-далечната джамия, чиито околности Той е благословил, за да му покаже някои от Своите знамения (Ал-Исра 17:1). Мюсюлманите разбират този стих като разказ за нощното пътуване на пророка Мухаммад до Йерусалим.

Стихът не описва всеки етап от пътуването. Разказите за възнесението се намират в хадисите. Някои мюсюлмани свързват с него и видението, описано в Ан-Наджм 53:13–18, макар тълкуванията на тези стихове да се различават.

Какво се случило по време на пътуването?

Преданията описват пътуване, необикновено и по разстояние, и по преживяното. Подробностите се различават между отделните разкази, но основните събития обикновено се представят така:

1. Пророкът пътувал през нощта от Мека до Йерусалим на Бурак (Burāq) — ездитно животно, описано в хадисите.
2. Той се възнесъл през небесата и срещнал предишни пророци, сред които Адам, Муса (Мойсей) и Ибрахим (Авраам).
3. Бог повелил молитвата за неговата общност. Първоначално молитвите били петдесет на ден; след като Пророкът поискал намаляване, задължителните молитви станали пет, с награда като за петдесет.

Разказът за молитвите и намаляването на броя им се намира в Сахих ал-Бухари 349. Тези предания напомнят на мюсюлманите за пътуването не само като за удивително събитие, но и като част от историята на ежедневното им богослужение.

Защо Ал-Акса е важна в този разказ?

Коранът нарича мястото, до което стига нощното пътуване, благословено (Ал-Исра 17:1). Отъждествяването му с Ал-Акса поставя Йерусалим в пътуване, което започва от Свещената джамия в Мека. За мюсюлманите стихът придава на Ал-Акса дълбоко религиозно значение.

Разказът свързва и историите на пророци от различни поколения. Срещите с предишни пророци в преданията за възнесението напомнят, че посланието на Мухаммад е продължение на техните послания. Затова пътуването е повече от достигане на далечно място: то свързва свещени места, пророчески животи и поклонението пред Бог.

Как Исра и Мирадж са свързани с часовете за молитва?

Салят (ṣalāh), наричан и намаз, е установената молитва, която мюсюлманите извършват в определени часове. В преданията за възнесението повеляването ѝ е централен момент: петдесетте ежедневни молитви са намалени на пет. Мюсюлманите се молят пет пъти дневно, а хадисът описва наградата като за петдесет молитви (Сахих ал-Бухари 349).

Тази връзка дава на разказа място и във всекидневието. Споменът за Мирадж може да съпътства мюсюлманина при всяка молитва. За часовете за молитва според местоположението ви вижте днешните часове за молитва. За посоката преди молитва използвайте компаса за кибла.

Кога са се случили Исра и Мирадж?

Много общности свързват Исра и Мирадж с нощта на 27 раджаб, седмия месец от ислямския календар. Коранът и основните предания за пътуването не установяват тази дата. Учените са предлагали различни дати, затова 27 раджаб е по-точно да се нарече широко разпространена традиция, а не сигурна годишнина.

През 1448 г. по хиджра се очаква 27 раджаб да се падне в началото на януари 2027 г. Ислямската дата започва при залез слънце, а календарните дати може да се различават според местоположението и начина на установяване на новолунието. Проверете местната дата чрез надежден източник от общността си или календара по хиджра и конвертора на дати.

Трябва ли мюсюлманите да отбелязват 27 раджаб?

Мненията по този въпрос се различават. Някои общности организират беседи, четат разказа или използват датата като повод да насърчат молитвата и размисъла. Други учени предупреждават да не се приема 27 раджаб за установен религиозен празник и да не се приписва на тази нощ специално богослужение без надеждни доказателства.

Разграничението е важно: от пътуването може да се извлича поука през цялата година; твърдението, че определено отбелязване е задължително, е отделен въпрос. Практиките се различават и между сунитските и шиитските общности, следващи джафаритската школа. Ако решавате как да постъпите в джамията или у дома, попитайте доверен местен учен или имам.

Често задавани въпроси

Исра и Мирадж едно и също събитие ли са?

Това са имената на две свързани части от пътуването. Исра е нощното пътуване от Мека до Йерусалим, а Мирадж — възнесението през небесата.

Споменава ли Коранът нощното пътуване?

Да. Пътуването от Свещената джамия до Ал-Масджид ал-Акса е споменато в Ал-Исра 17:1. Хадисите дават много от подробностите в познатите разкази, включително срещите с пророци и разказа за петте молитви.

Посочва ли Коранът датата на Исра и Мирадж?

Не. Коранът не дава календарна дата за нощното пътуване. Макар то широко да се свързва с 27 раджаб, точната дата е предмет на разногласия.

Защо петдесетте молитви станали пет?

Хадисът разказва как Пророкът многократно поискал намаляване, докато останали пет молитви дневно, с награда като за петдесет (Сахих ал-Бухари 349). Затова мюсюлманите извършват пет ежедневни молитви.

Има ли задължителна молитва за нощта на 27 раджаб?

Няма общоприета, установена молитва, предназначена специално за тази нощ. Учените имат различни мнения за отбелязването на датата; за конкретна практика се посъветвайте с доверен местен учен или имам.