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Isra e Miraj são os nomes de duas partes de uma viagem extraordinária na vida do profeta Muhammad ﷺ. Isrāʾ significa viagem noturna: de Meca ao lugar abençoado identificado como Al-Aqsa, em Jerusalém. Miʿrāj significa ascensão: a viagem do Profeta pelos céus. O Alcorão menciona a viagem noturna; relatos de hadith, as tradições transmitidas sobre o Profeta, trazem detalhes da ascensão e da ordem de rezar cinco vezes ao dia.
O que significam Isra e Miraj?
O Alcorão diz que Deus levou Seu servo à noite de Al-Masjid al-Haram — a Mesquita Sagrada, em Meca — até Al-Masjid al-Aqsa, a Mesquita Mais Distante, cujos arredores Ele abençoou, para lhe mostrar alguns de Seus sinais (Al-Isra 17:1). Os muçulmanos entendem esse versículo como uma referência à viagem noturna do profeta Muhammad a Jerusalém.
O versículo não descreve todas as etapas da viagem. Os relatos da ascensão aparecem nos hadiths. Alguns muçulmanos também relacionam à ascensão a visão descrita em An-Najm 53:13–18, embora haja diferentes interpretações desses versículos.
O que aconteceu durante a viagem?
Os relatos descrevem uma viagem extraordinária tanto pela distância quanto pelo que o Profeta viveu. Os detalhes variam entre as narrações; estes são os principais acontecimentos geralmente contados em conjunto:
- O Profeta viajou à noite de Meca a Jerusalém em Buraq, uma montaria descrita nos hadiths.
- Ele ascendeu pelos céus e encontrou profetas anteriores, entre eles Adão, Moisés e Abraão.
- Deus prescreveu a oração para sua comunidade. Inicialmente, eram cinquenta orações por dia; depois que o Profeta pediu uma redução, a obrigação passou a ser de cinco, com a recompensa de cinquenta.
O relato das orações e de sua redução aparece em Sahih al-Bukhari 349. Para os muçulmanos, a viagem não é apenas um acontecimento surpreendente: ela também faz parte da história de sua prática diária de adoração.
Por que Al-Aqsa é importante nessa história?
O Alcorão chama de abençoados os arredores do destino da viagem noturna (Al-Isra 17:1). A identificação desse destino com Al-Aqsa situa Jerusalém em uma viagem que começa na Mesquita Sagrada, em Meca. Para os muçulmanos, o versículo confere a Al-Aqsa uma profunda importância religiosa.
A viagem também aproxima as histórias dos profetas de diferentes gerações. O encontro com profetas anteriores nos relatos da ascensão lembra que a mensagem de Muhammad dá continuidade à deles. Assim, a história vai além da chegada a um lugar distante: ela liga lugares sagrados, vidas proféticas e a adoração a Deus.
As cinco orações e a direção de Meca
Salah é a oração formal que os muçulmanos realizam em horários determinados. Nos relatos da ascensão, sua prescrição é um acontecimento central: as cinquenta orações diárias são reduzidas a cinco. Os muçulmanos rezam cinco vezes por dia, não cinquenta, enquanto o hadith descreve a recompensa como a de cinquenta (Sahih al-Bukhari 349).
Essa ligação dá à história um sentido prático. Quem ouve falar do Miraj pode levar sua lembrança para a rotina por meio da oração. Para consultar os horários da sua região, veja os horários das orações de hoje. Antes de rezar, você pode encontrar a direção de Meca com a bússola da qibla. Qibla é a direção para a qual os muçulmanos se voltam na oração.
Quando aconteceram Isra e Miraj?
Muitas comunidades associam Isra e Miraj à noite de 27 de Rajab, o sétimo mês do calendário islâmico. O Alcorão e os principais relatos da viagem não estabelecem essa data. Estudiosos propuseram datas diferentes; por isso, é mais preciso chamar 27 de Rajab de uma tradição difundida, não de um aniversário confirmado.
Em 1448 AH, espera-se que 27 de Rajab caia no início de janeiro de 2027. Uma data islâmica começa ao pôr do sol, e as datas do calendário podem variar conforme o local e a prática de observação da lua. Confirme a data na sua comunidade ou consulte o calendário islâmico e conversor de datas.
Os muçulmanos devem marcar o dia 27 de Rajab?
Há opiniões diferentes sobre essa questão. Algumas comunidades organizam palestras, leem o relato da viagem ou aproveitam a data para incentivar a oração e a reflexão. Outros estudiosos alertam contra tratar 27 de Rajab como uma festa religiosa estabelecida ou atribuir àquela noite um ato especial de adoração sem evidência confiável.
A distinção importa: aprender com a viagem é valioso durante todo o ano; afirmar que uma prática específica é obrigatória é outra questão. As práticas também variam entre comunidades sunitas e xiitas jafaritas. Se você estiver decidindo o que fazer na mesquita ou em casa, converse com um estudioso ou imã de confiança da sua região.
Perguntas frequentes
Isra e Miraj são o mesmo acontecimento?
São nomes de duas partes ligadas da mesma viagem. Isra se refere à viagem noturna de Meca a Jerusalém; Miraj, à ascensão pelos céus.
A viagem noturna aparece no Alcorão?
Sim. A viagem da Mesquita Sagrada até Al-Masjid al-Aqsa é mencionada em Al-Isra 17:1. Os hadiths trazem muitos detalhes conhecidos dos relatos, incluindo os encontros com profetas e a história das cinco orações.
O Alcorão informa a data de Isra e Miraj?
Não. O Alcorão não dá uma data para a viagem noturna. Embora 27 de Rajab seja amplamente associado a ela, a data exata é debatida.
Por que cinquenta orações passaram a ser cinco?
O hadith relata que o Profeta pediu repetidamente uma redução, até restarem cinco orações diárias, com a recompensa de cinquenta (Sahih al-Bukhari 349). Por isso, os muçulmanos realizam cinco orações diárias.
Existe uma oração obrigatória específica para a noite de 27 de Rajab?
Não há uma oração específica para essa noite que seja universalmente aceita como estabelecida. Estudiosos divergem sobre marcar a data; para orientações sobre uma prática concreta, consulte um estudioso ou imã de confiança da sua região.