اسراء و معراج: شبِ سفر اور آسمانوں کی طرف عروج

اسراء و معراج نبی محمد ﷺ کے ایک غیر معمولی سفر کے دو حصوں کے نام ہیں۔ اسراء سے مراد مکہ سے بیت المقدس تک رات کا سفر ہے؛ معراج آسمانوں کی طرف عروج کو کہتے ہیں۔ قرآن شبِ سفر کا ذکر کرتا ہے، جبکہ احادیث میں عروج اور روزانہ پانچ نمازوں کے حکم کی تفصیل ملتی ہے۔

اسراء و معراج کا کیا مطلب ہے؟

قرآن کہتا ہے کہ اللہ اپنے بندے کو رات کے وقت مسجدِ حرام، یعنی مکہ کی مقدس مسجد، سے مسجدِ اقصیٰ، یعنی دور کی مسجد، تک لے گیا۔ اس کے گرد و نواح کو اللہ نے برکت دی تاکہ وہ اپنے بندے کو اپنی کچھ نشانیاں دکھائے (Al-Isra 17:1)۔ مسلمان اس آیت کو نبی محمد ﷺ کے بیت المقدس تک شبِ سفر سے متعلق سمجھتے ہیں۔

اس آیت میں سفر کے ہر مرحلے کی تفصیل نہیں ہے۔ آسمانوں کی طرف عروج کا بیان احادیث، یعنی نبی ﷺ کے اقوال اور تجربات کی منقول روایات، میں ملتا ہے۔ بعض مسلمان (An-Najm 53:13–18) میں بیان کردہ مشاہدے کو بھی معراج سے جوڑتے ہیں، اگرچہ ان آیات کی تشریح میں اختلاف ہے۔

سفر میں کیا پیش آیا؟

روایات میں یہ سفر فاصلے اور مشاہدات، دونوں اعتبار سے غیر معمولی ہے۔ تفصیلات مختلف روایات میں کچھ فرق کے ساتھ آتی ہیں، مگر عموماً یہ واقعات ساتھ بیان کیے جاتے ہیں:

1. نبی ﷺ رات کے وقت مکہ سے بیت المقدس گئے۔ احادیث میں اس سفر کی سواری کا نام براق آیا ہے۔
2. آپ ﷺ آسمانوں کی طرف عروج پر گئے اور آدم، موسیٰ اور ابراہیم علیہم السلام سمیت پہلے انبیاء سے ملے۔
3. اللہ نے آپ ﷺ کی امت کے لیے نماز مقرر کی۔ ابتدا میں روزانہ پچاس نمازیں تھیں؛ نبی ﷺ کی درخواست پر ان کی تعداد پانچ ہو گئی، جبکہ اجر پچاس نمازوں کا رہا۔

نمازوں اور ان کی تعداد میں کمی کا بیان (Sahih al-Bukhari 349) میں ملتا ہے۔ یہ روایات یاد دلاتی ہیں کہ اس سفر کا تعلق مسلمانوں کی روزمرہ عبادت سے بھی ہے۔

اس واقعے میں مسجدِ اقصیٰ کی کیا اہمیت ہے؟

قرآن شبِ سفر کی منزل کے گرد و نواح کو بابرکت کہتا ہے (Al-Isra 17:1)۔ اس منزل کی مسجدِ اقصیٰ سے شناخت، بیت المقدس کو اس سفر سے جوڑتی ہے جو مکہ کی مسجدِ حرام سے شروع ہوتا ہے۔ اسی لیے مسلمانوں کے نزدیک مسجدِ اقصیٰ گہری دینی اہمیت رکھتی ہے۔

معراج کی روایات میں پہلے انبیاء سے ملاقات بھی آتی ہے۔ یہ ملاقات یاد دلاتی ہے کہ نبی محمد ﷺ کا پیغام ان کے پیغامات سے جڑا ہوا ہے۔ یوں یہ واقعہ مقدس مقامات، انبیاء کی زندگیوں اور اللہ کی عبادت کو ایک ساتھ سامنے لاتا ہے۔

پانچ روزانہ نمازیں اس واقعے کا مرکزی حصہ کیوں ہیں؟

صلاۃ، یعنی نماز، وہ باقاعدہ عبادت ہے جو مسلمان مقررہ اوقات میں ادا کرتے ہیں۔ معراج کی روایات میں نماز کا مقرر ہونا ایک مرکزی واقعہ ہے: روزانہ پچاس نمازیں کم ہو کر پانچ رہ گئیں۔ مسلمان روزانہ پانچ نمازیں ادا کرتے ہیں، جبکہ حدیث میں ان کا اجر پچاس نمازوں کے برابر بیان ہوا ہے (Sahih al-Bukhari 349)۔

اسی وجہ سے معراج کی یاد روزمرہ زندگی سے جڑتی ہے۔ اپنے مقام کے مطابق اوقات جاننے کے لیے آج کی نمازوں کے اوقات دیکھیں۔ نماز سے پہلے سمت معلوم کرنی ہو تو قبلہ نما استعمال کریں۔

اسراء و معراج کب ہوئی؟

بہت سی مسلم برادریاں اسراء و معراج کو اسلامی کیلنڈر کے ساتویں مہینے، رجب، کی ۲۷ویں رات سے منسوب کرتی ہیں۔ قرآن اور سفر کی بنیادی روایات اس تاریخ کو متعین نہیں کرتیں۔ اہلِ علم نے مختلف تاریخیں پیش کی ہیں؛ اس لیے ۲۷ رجب کو ایک عام روایت کہنا زیادہ درست ہے، یقینی تاریخ نہیں۔

۱۴۴۸ ہجری کی ۲۷ رجب جنوری ۲۰۲۷ کے اوائل میں متوقع ہے۔ اسلامی تاریخ غروبِ آفتاب سے شروع ہوتی ہے، اور مقام یا چاند دیکھنے کے طریقے کے لحاظ سے کیلنڈر کی تاریخ بدل سکتی ہے۔ مقامی تاریخ کی تصدیق اپنی معتبر مقامی دینی برادری یا ہجری کیلنڈر اور تاریخ بدلنے کے آلے سے کریں۔

کیا ۲۷ رجب کو خاص طور پر منانا چاہیے؟

اس بارے میں مسلمانوں کی آرا مختلف ہیں۔ بعض برادریاں اس موقع پر گفتگو کی نشست رکھتی ہیں، واقعہ پڑھتی ہیں یا نماز اور غور و فکر کی ترغیب دیتی ہیں۔ دوسرے اہلِ علم، معتبر دلیل کے بغیر، ۲۷ رجب کو ثابت شدہ دینی تہوار سمجھنے یا اس رات کے لیے کوئی خاص عبادت مقرر کرنے سے احتیاط کا کہتے ہیں۔

اس فرق کو سمجھنا ضروری ہے: سفر سے سبق سال بھر لیا جا سکتا ہے، مگر کسی خاص عمل کو لازم کہنا الگ سوال ہے۔ سنی اور جعفری شیعہ برادریوں میں بھی طریقے مختلف ہو سکتے ہیں۔ اپنے گھر یا مسجد میں کسی خاص عمل کے بارے میں فیصلہ کرنا ہو تو کسی معتبر مقامی عالم یا امام سے پوچھیں۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

کیا اسراء اور معراج ایک ہی واقعے کے نام ہیں؟

یہ ایک سفر کے دو جڑے ہوئے حصوں کے نام ہیں۔ اسراء سے مراد مکہ سے بیت المقدس تک رات کا سفر ہے، جبکہ معراج آسمانوں کی طرف عروج کو کہتے ہیں۔

کیا شبِ سفر کا ذکر قرآن میں ہے؟

جی ہاں۔ مسجدِ حرام سے مسجدِ اقصیٰ تک سفر کا ذکر (Al-Isra 17:1) میں ہے۔ پہلے انبیاء سے ملاقات اور پانچ نمازوں کا بیان، جو اس واقعے کی روایت میں عام طور پر سننے کو ملتا ہے، احادیث میں آتا ہے۔

کیا قرآن اسراء و معراج کی تاریخ بتاتا ہے؟

نہیں، قرآن شبِ سفر کی کوئی کیلنڈری تاریخ نہیں بتاتا۔ اگرچہ ۲۷ رجب اس واقعے سے عام طور پر منسوب ہے، اس کی درست تاریخ پر اختلاف ہے۔

پچاس نمازیں کم ہو کر پانچ کیسے ہوئیں؟

حدیث کے مطابق نبی ﷺ نے بار بار کمی کی درخواست کی، یہاں تک کہ روزانہ پانچ نمازیں رہ گئیں؛ اجر پچاس نمازوں کا بیان ہوا ہے (Sahih al-Bukhari 349)۔ مسلمان اسی لیے روزانہ پانچ نمازیں ادا کرتے ہیں۔

کیا ۲۷ رجب کی رات کے لیے کوئی مخصوص نماز لازم ہے؟

اس رات کے لیے کوئی ایسی مخصوص نماز نہیں جس کا ثابت شدہ ہونا سب کے نزدیک تسلیم شدہ ہو۔ اس تاریخ کو خاص طور پر منانے کے بارے میں اہلِ علم کی آرا مختلف ہیں؛ کسی مخصوص عمل کے بارے میں معتبر مقامی عالم یا امام سے مشورہ کریں۔